La dimensión histórica y cultural, que sitúa el conocimiento de las religiones en su realidad histórica concreta, con sus proyecciones positivas y negativas tanto en la configuración de las sociedades en las que surgen e influyen como en las relaciones entre los pueblos. También tienen cabida aquí los condicionamientos y claves culturales que configuran las manifestaciones de la religión, así como los condicionamientos religiosos que han influido en los hechos políticos, sociales, y culturales de la civilización.
La dimensión humanística, que será desarrollada mediante la combinación de tres tipos diferentes de factores relativos a las religiones: primero, las raíces religiosas de muchas estructuras, costumbres y usos sociales de la actualidad; segundo, las diferencias entre los códigos de conducta individual y de relación que sustentan las distintas religiones, derivadas de sus respectivas concepciones del mundo y, tercero, la importancia determinante de la libertad de las conciencias y de la libertad religiosa como elementos esenciales de un sistema político de libertad y convivencia.
La dimensión científica, consistente en la consideración de los hechos religiosos a la luz de la metodología de la historia y de las ciencias sociales y de la naturaleza para distinguir con claridad lo que corresponde a éstas y es propio de la dimensión específicamente religiosa.
La dimensión moral, resultado del análisis de los diferentes sistemas morales propios de cada religión y del estudio de las diversas posturas que las distintas religiones mantienen respecto de los grandes problemas actuales de la Humanidad.
Por otra parte, debe recordarse que las religiones más importantes transmiten su tradición y contenidos en fuentes escritas de alto valor literario, por lo que la lectura de los documentos que contienen leyendas, narraciones, discursos doctrinales o poesía religiosa deberá contribuir al fin buscado en la totalidad de la programación educativa que es el de estimular el interés del alumno por la lectura, su nivel de información y su capacidad de comprensión de diferentes realidades. Asimismo, las representaciones que las distintas culturas han realizado de la religión, como las imágenes, símbolos y rituales de cada sistema religioso, deberá estimular también el ejercicio de valoración estética de las manifestaciones artísticas de lo religioso. Por último, dada la importancia que la sociedad concede a la conservación, reconstrucción y conocimiento del patrimonio religioso de la Humanidad por sus valores históricos y artísticos, las Tecnologías de la Información y la Comunicación servirán para facilitar al alumno el acceso y conocimiento de todo ese rico patrimonio.
METODOLOGIA
Materiales y recursos:
-Explicaciones del profesor y trabajos del alumno/a, sobre todo en el cuaderno de la asignatura.
-Charlas-coloquio y mesas redondas. -Murales, carteles, pósters (realización y exposición).
-Materiales audiovisuales (vídeos, transparencias,...)
-Bibliografía: Libro de texto (Betel de SM),
Biblia, Catecismo de
EVALUACION:
La evaluación no será un ejercicio final que mida los conocimientos del alumno/a, sino que consistirá en un proceso mediante el cual se detecte la adquisición de las capacidades expresadas en los objetivo.
Es, por tanto, una evaluación continua, que comenzará con una evaluación
inicial o diagnóstica, para adaptar la actuación educativa a las
características y posibilidades del alumnado. A lo largo del curso se evaluará
el proceso de maduración de los alumnos/as en la asimilación de los contenidos,
y finalmente, la evaluación final para constatar si se ha cumplido lo
programado.
Contenidos
1. Las religiones monoteístas.
- Judaísmo. El pueblo de Israel y la religión judía. La Biblia y otroslibros sagrados. Los rituales en la vida de las personas judías. El calendario y las fiestas. Espacios y símbolos religiosos. La situación actual del judaísmo.
-
- Cristianismo. La figura de Jesús. Dogmas y creencias. El antiguoy nuevo Testamento. De Jesús a los cristianos. Organización de la Iglesia cristiana. Los rituales en la vida de las personas cristianas.Espacios sagrados y símbolos religiosos. El calendario y las fiestas. Evolución en el tiempo: ortodoxos, católicos y protestantes. El cristianismo en la actualidad.
-
Islam. La figura de Mahoma. Los cinco pilares del Islam. El Corány la ley islámica. El calendario y las fiestas. Espacios sagrados.Expansión y evolución del Islam. El Islam en el mundo actual. - Las religiones orientales: hinduismo y
budismo
- Influencia de la religión en las
manifestaciones artísticas y en lavida cotidiana.
Criterios de evaluación
1. Explicar la pluralidad religiosa en el mundo identificando los rasgos fundamentales de la distribución de las grandes religiones en laa ctualidad.
2. Identificar la pervivencia de las antiguas religiones politeístas y de sus mitos en nuestra cultura.
3. Explicar las relaciones existentes entre el judaísmo, el cristianismoy el Islam poniendo de manifiesto su tradición común y sus rasgos característicos diferenciales.
4. Valorar la influencia de las tres religiones monoteístas en la configuración de nuestra propia historia y cultura.
5. Comparar las diferentes concepciones y expresiones de lo divino en las distintas religiones, analizando las semejanzas y diferencias entre ellas.
6. Reconocer en algunos ritos de diferentes
religiones la concepción que subyace sobre aspectos significativos
relacionados con la vida de las personas, tales como el nacimiento, el matrimonio o la muerte y
la pervi-
vencia de tales creencias en la tradición cultural de los
pueblos.
7. Caracterizar los edificios sagrados identificativos de las diferentes religiones, su función y elementos relevantes, reconociéndolos como manifestaciones del patrimonio artístico.
8. Poner ejemplos de manifestaciones escritas, plásticas o musicales, de diferentes épocas, vinculadas a creencias, celebraciones, ritos u otras expresiones religiosas, apreciando sus valores estéticos y valorando su contribución al patrimonio cultural.